|
أستمارة حصر العنصر التحطيب |
|
تحديد العنصر
Specifying the element
|
كود الحصر للعنصر
Inventory Code for Element
|
ESFT 46/2013 |
الصـــــــــــــور
الفـــــــــــــيديو
|
|
اسم العنصر المحلى (كما يردده المجتمع):
(Name of the element (as used by the community
|
التحطيب |
اسماء أخرى(إن وجدت):
(Other Name(s) of the element (if any
|
لعب العصا |
مجتمع العنصر:
Commitments of communities, groups or individuals concerned
|
مجتمع محلي الرجال في الصعيد المصري |
الموقع الجغرافى الذى يتواجد به العنصر(ينتشر به)
Geographic location of the element
|
أغلب محافظات الصعيد المصري. |
اسم الجامع :
Name of collector
|
أحمد محمد عبد الرحيم علي - أسامة رضوان ابراهيم دغيد - أشرف نصرت محمد رشدى - خالد محمد محمد متولي - زينب صلاح سعد عبد الله - سمير جابر - شريف الجوهري - صابر اسماعيل - عادل عبد الرازق - علياء محمد عبد الله صالح - محمد عدلي محمد حسن - محمود خلف عبد الرحمن على - مروان رجب - نورهان فوزي على محمد - هبه على بدرى |
مكان و تاريخ الجمع:
Place and date of collection
|
ارمنا 19-11-2010 ، اسوان 08-03-2009 ، الاقالته 16-01-2009 ، الحميدات 05-10-2009 ، الدراسة 29-04-2008 ، الدير 21-07-2008 ، الشيخ شبل 23-09-2010 ، الشيخ شبل 26-09-2010 ، الشيخ شبل 24-08-2012 ، الشيخ مكرم 02-05-2009 ، الفكرية 16-03-2008 ، اولاد الياس 05-11-2008 ، اولاد بهيج 10-10-2010 ، بنى حميل 11-04-2012 ، تنيده 22-09-2009 ، دندرة 04-03-2009 ، دندرة 01-06-2009 ، سوهاج 01-01-1975 ، سوهاج اول 06-08-2008 ، سوهاج اول 07-08-2008 ، سوهاج اول 08-08-2008 ، شندويل 18-01-2009 ، طهطا 03-09-2012 ، طهطا 05-09-2012 ، قلفاو 02-11-2009 ، قنا 07-08-2008 ، قنا 16-01-2011 ، قنا 18-01-2011 ، قنا 19-01-2011 ، قنا اول 17-11-2009 ، قوص 27-12-2008 ، كوم امبو 11-10-2009 ، كوم امبو 29-08-2010 ، كوم امبو 02-12-2010 ، مدينه الاقصر 09-08-2008 ، مدينه الاقصر 17-11-2009 ، مدينه الاقصر 16-01-2011 ، مدينه الاقصر 17-01-2011 ، مدينه الاقصر 18-01-2011 ، مدينه الاقصر 19-01-2011 ، مرسى علم 12-11-2010 ، منشاه العمارى 04-03-2009 ، نقادة 04-01-2009 ، هو 14-09-2010 |
الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة
(الجماعات- الأفراد على تسجيل العنصر)
Free, prior and informed consent to the nomination
|
وافق الأخباريون والممارسون (جمال ابراهيم بغدادى - سراج مهران عبد الرحمن - محمود عبد الله أحمد حسن - سعداوي عثمان حامد - احمد أمين مصطفى - قشر خريشي - عاشور العديسى - عبد الغني عبد الباسط - شعبان محمود - محمود عوف ) أن تنوب عنهم الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية في تسجيل عنصر: التحطيب وأن تكون نأئبة عنهم ضمن قائمة الحصر الخاصة بالتراث الثقافى غير المادى الخاصة بجمهورية مصر العربية |
|
معلومات الاتصال
Contact Information
|
هيئة المختصة المعنية
Concerned specialized party
|
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
تاريخ التأسيس: 12-4-2000 برقم: 1434
رقم الاعتماد باليونسكو:90182 باجتماع:4.GA-2012 |
الشخص المسئول
Responsible Person
|
الاسم: د.احمد على مرسى
العنوان: 47 ش سليمان جوهر - الدقي - الجيزة- مصر
التليفون: 0237624409 - 0237626702
|
التوقيع
Signature
|
|
|
التوثيق
Documentation
|
وصف العنصر(لا يتجاوز300 كلمة ) مراعاة وضوح الرؤية والوعي وتشجيع الحوار الجماعى
(Description of the element (not to exceed 300 words
What , who, where, how, when
|
لعبة التحطيب هي من الألعاب المتوارثة منذ القدماء المصريين، حيث كانوا يؤدونها كنوع من التدريب للحرب وأثناء فترات السلم كانوا ينزعون نصل الحربة ثم يتدربون بالعصي على طرق الدفاع والهجوم.
ففي مقابر بني حسن ومقابر تونة الجبل نجد هناك رسوم جدارية تمثل التنوع في لعب العصا.
ولعبة التحطيب حالياً تؤدى بالحطب "نوع من العصي" وأيضاً النبوت (وهو نوع آخر من العصي) والشوم (وهو نوع ثالث من العصي).
واللعبة لها أسماء عديدة ففي سوهاج تسمى (القلاوي) كما تسمى أيضاً لعبة العصا ولعبة الحطب.
ويبدأ اللعب بحركات تطويحية بالعصا تعرف "بالرش" يحاول بعدها كل من المتبارزين لمس الصدر أو البطن أو تحت الإبطين وهي الأماكن المسموح بها للمس وتعرف باسم الباب، بينما تكون الرأس هي الضربة القاضية، واليوم يلعبها المصريون خاصة في الجنوب في المناسبات القومية والتاريخية والدينية كأعياد الفطر والأضحى وشم النسيم ومولد النبي وموالد الاولياء بل تتعدى هذا إلى الحفلات والأفراح.
|
وظيفة العنصر فى الوقت الحالى
Present function of the element
|
المشاركة في الاحتفالات (الزواج ـ الموالد) ، الترفيه والتسلية |
مصادر مرجعية من الكتب والمراجع
Written sources from books & references
|
-حسام الدين حسن محسب. رقصات التحطيب فى منطقة الصعيد: محاولة وضعها في إطار منهجى تعليمى: دراسة تحليلية/ إشراف طارق محمد الطلى.- القاهرة،1996.- 196ص.- أطروحة (ماجستير)- أكاديمية
- وهيب محمد لبيب . استلهام الرقص الشعبي ومسرحته : دراسة تطبيقية على رقصة التحطيب .- مج2.- ص1-33 .- في : الملتقى القومي للفنون الشعبية : الفنون الشعبية وثقافة المستقبل، 17-22 ديسمبـر 1994 .- القاهــرة : المجلس الأعلى للثقافة،1994 .
-وهيب محمد لبيب . سيمفونية الرقص بالعصا ولعبة التحطيب : دراسة تطبيقية لفرقتي رضا والقومية للفنون الشعبية .- ص143-169 .- في : الفنون الشعبية بين السياق الشعبي وسياق العرض الجماهيري : الندوة العلمية لمهرجان الإسماعيلية الدولي السادس .- القاهرة : الهيئة العامة لقصور الثقافة، 1995 .
|
مصادر سمعية – بصرية
( المواد الأرشيفية أو المتحفية أو المتداولة)
Audio-Visual Sources concerning the element
Archives, Museums or oral traditions
|
المادة الارشيفية الموجودة بالأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية ذات صلة بالموضوع
عدد الفيديو: 300
عدد الصور: 1262
عدد الصوت: 3
|
|
تصنيفات العنصر كما ورد فى المادة ? من الاتفاقية(يمكن تصنيف العنصر فى أكثر من مجال)
Domains represented by the element
|
فنون وتقاليد اداء العرض-الممارسات الاجتماعية والطقوس والاحتفالات |
|
خصائص العنصر
Specifications of the element
|
العناصر المادية المرتبطة بالعنصر
Material Aspects of the elemen
|
أدوات: عصا التحطيب
آلات: لا يوجد
خامات: لا يوجد
أزياء: لا يوجد
منتجات: لا يوجد
غير ذلك:
|
|
العناصر غير المادية المرتبطة بالعنصر
Intangible Aspects
|
مأثورات قولية:لا يوجد
عادات:هناك عادات داخل اللعبة مرتبطة باحترام الكبير للصغير وكيفية البدء وعدم طلب أي تعويض لمن يصاب أثناء اللعب ...
معتقدات:لا يوجد
فنون آداء:عادة ما يصاحب التحطيب الموسيقى حيث المزمار البلدي والطبل البلدي والنقارة ..
غير ذلك:
|
السياق الذى يمارس فيه العنصر
Situations where element is practiced
|
احتفالات وطقوس-ترفيه وسمر |
طرائق النقل
Means of transmission
|
التوارث-المحاكاة |
|
تدابير الصون
Protection Measures
|
الوضع الحالى للعنصر
Present Condition of the Element
|
محافظ عليها (مستمرة ومتداولة فى المجتمع) |
تدابير الصون المتخذة حاليا للحفاظ على العنصر
(اجراءات الحماية المتخذة فى المجتمع من أفراد لمجتمع)
Current and recent efforts and measures to safeguard the element
|
الجمع والتوثيق والأرشفة بالأرشيف المصري للحياة والمأثورات الشعبية |
|
المخاطر التى تهدد العنصر(الاندثار - عدم التناقل )
Endangering factors of the safeguarding of the element
|
قوانين تهدد العنصر: لا يوجد
مؤثرات عدم تناقل العنصر:لا يوجد
اخري:
|
مقترحات حول اجراءات الحماية والصون التى يمكن اتخاذها (تدابير الصون)
(Suggestions for protecting the element (procedures for protection
|
* الاستمرا في جمع وتوثيق العنصر من قبل الأرشيف القومي للمأثورات الشعبية مصر
* الاهتمام إعلامياً بالمهرجان السنوي للتحطيب الذي يقام في الأقصر.
* الدعوة إلى اعتبار التحطيب رياضة لها اتحاد وتقام لها مسابقات وتخصص لها جوائز ... إلخ
|
|
مشاركة المجتمع المحلي
Cooperation of local community
|
أسماء الاخباريين والممارسين المحترفين
Names of informants and professional practitioners
|
جمال ابراهيم بغدادى - سراج مهران عبد الرحمن - محمود عبد الله أحمد حسن - سعداوي عثمان حامد - احمد أمين مصطفى - قشر خريشي - عاشور العديسى - عبد الغني عبد الباسط - شعبان محمود - محمود عوف |
وصف الأفراد والجماعات الممارسة والمشاركة للعنصر
Description of groups – institutions – individuals - organizations of practitioners or participants of the element
|
ينتشر لعب العصا في الصعيد المصري .. ويمار س هذه اللعبة دائماً الرجال فقط وعادة ما يكون جمهور اللعبة أيضاً من الرجال فقط ... وتمارس هذه اللعبة في الأفراح أو الموالد أو على القهاوي في الصعيد.. |
|
الهيئات والمؤسسات التى ترعى العنصر الممارسين (جمعيات – نقابات) إن وجد
Organizations that take care of the element/practitioners; i.e. NGOs,syndicates
(if available)
|
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
|
|
مدى استجابة الجماعات للمشاركة فى توثيق العنصر وصونه
Contribution to ensuring visibility and awareness and to encouraging dialoguge
|
ليس هناك مانع من توثيق العنصر |
القيود المفروضه (إن وجدت) على استخدام بيانات العنصر
Restrictions (if available) for using the data of the element
|
لا يوجد |
احترام الممارسات العرفية التي تحكم الانتفاع بالمادة المجموعة حول العنصر
Respect for customary practices governing access
|
لا يوجد أى أعراف تحكم الأنتفاع بالمادة المجموعة |